关于一棵松与朝阳宫还有这样一个故事：
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传说在清朝同治年间(1870年前后)，曾有一位老戏曲艺人叫张永宪，人们亲切的唤他叫张久亮，他年迈辞艺，来此庙宇留发出家……
当时，这座庙宇破烂不堪，几乎坍塌荒废。庙中仅有孙玉成老道士带一名道童，张久亮见庙宇这般情景，他不辞辛苦地周游四方，募捐化缘整四年，将庙宇重新修缮，给佛像重镀金身，修建后，比原建庙宇强了许多……
从此，张久亮道士有了名声，很受道教信徒与乡亲们的赞誉。他和别的出家人不一样，别人都是脱俗不恋红尘，戒五斋不吃荤，而九亮呢，正和济公和尚一样，荤素一齐来……
张久亮九岁到梨园学戏，开始学刀马花旦，后学文武小生，戏台上所用的武打功夫，他均娴熟，拳脚武术也较熟练。他的唱腔动听，扮相靓丽，女人看了嫉妒，男人见了眼馋。而他真杀实砍地过硬功夫，还是来庙修身练习而成，庙宇在旁山嘴子顶上，有一小平原，就成了九亮师徒们习武之地，每日鸡鸣操练，夜半习武……
在九亮来庙第六个年头，他带领徒弟们在山顶上的石缝中栽下了三棵幼小的松树，一棵植在庙后为庙树，另两棵栽到道士坟地里，作为莹地树，庙门前又栽植些杨柳树木，到现在松树已长成两搂粗的参天大树，虽庙宇不存，但松树仍在……
就在朝阳宫竣工，给重镀金身佛像开光祭拜时，各地来的施主、绅士、商贾、地方官吏们和来自各地的道士、和尚等，看到修缮后的庙宇宏伟壮观，都拍手称赞。新建庙宇有两层正殿，东西厢房，上下跨院，周围有土石砌成的院墙，在高大的庙门之上悬挂着一块横匾，上书：朝阳宫三个大字……
庙前的通道上，用石条阶梯铺成，香火池子确用百斤生铁铸成，，院中在通道两旁种植奇花异草百种之多，五光十色，芬芳扑鼻……
来自各地的施主宾客、和尚道士们，对为重修庙宇募捐化缘的张九亮，一致推荐他为该庙的主持兼监院道士，他们都说：九亮老道士，没有白费四年的苦功，成绩显著，人口皆碑……
就在大庙佛像落成典礼后第九天头上，出现了一些怪事……
第一件事：一位当地山民叫苗有旺的四十多岁，得了一种大肚子病，卧床三年，意识气息奄奄，苗有旺有一子二女，这三个人在同一个夜间做了同样一个梦，梦见一位白发银须老人，告诉他们：“你父亲的病可以治好，只要你们有诚心，去到庙后石洞中，讨药三付，服后即可痊愈。我们为感谢当地山民和众施主的施舍，给我们重镀金身，为这事舍药百天，以救生灵。切记！切记！”
天亮，兄妹三人，不约而同来到庙后的石洞中，跪讨神药，说也怪，大约过了一炷香的功夫，姑娘看到三碗冒热气的汤药。三人小心地拽去盖碗的红布，揭开一看，“啊呀！真正的汤药。”三人急急忙忙双手捧碗回到家中，给其父亲每天服一晚，三日服完，苗有旺吃药后，整整泻一天，病就痊愈了……
此事一传开，全国各地人来人往，坐轿的、坐二马车的、还有推车的……,车来人往，熙熙攘攘，前来求神讨药。静静的庙宇，一时间山上山下、山前山后、路两旁、树林中，搭棚立灶，做买做卖、货品齐全，变成一处非常热闹的小集市。在百日之内，庙宇前后鞭炮齐鸣，震耳欲聋。凡来讨药的人只要诚心，没有空手而归的……
第二件奇事，有钱岭西施家大院的当家人，赶车去榆树县办事，在街上看见原大庙主持孙玉成老道，二人身在异乡见面都感到很亲近，孙老道说:“你回家时，把我这双鞋捎回庙中，”说话双手捧回一双麻鞋来，一转身就不见了。施掌柜感到奇怪，怎么说两句话人就没啦！
他回到家里，把鞋送回庙中，施掌柜向众道士说：“我在榆树街里看到了孙道士，他叫我捎回一双鞋。”众小道士听后都现出很惊讶的神态，说：“孙老道士他已经升天了，尸体还在后洞中呢！”从此，孙玉成成仙得道的消息不胫而走……
张久亮道士，谁也不知道他年龄到底有多大？只见他发如白霜，须如银染，美须飘散胸前，红光满面，行走如飞，一身仙风道骨之气。当人们问他年龄几何？他总是回答：“百十来岁吧！”(按史料推算，张九亮道长1966年时的年龄约在110…120岁左右)，他每天除了上香拜三清祖师之外，还干两件事：一是带领小徒弟早晚习文练武，二是亲自提水浇灌栽植的每棵松树……
朝阳宫大庙，在民国年间和抗日战争时期，非常兴旺，此庙是抗联一个联络站。解放后，破除迷信，拆毁庙宇。九亮老道士，从此云游四方，不知去向……
为了怀念张久亮道士，人们就将此地改叫“一棵松”。正是，不知九亮何处去，松树仍在挺拔中。
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